На Западе уж кинулись русских хоронить: наши бледнолицые американские друзья торопятся всех мерить по себе. Запад и белый человек, в демографическом смысле, на излете своего существования в силу многих факторов. Все негативные демографические тенденции в отношении русской нации считаю обратимыми. 

Главный идеолог "нового русского национализма" Константин Крылов сотоварищи презентовали второй номер журнала "Вопросы национализма" (тема номера - "Национализм и демократия"). Странные людишки, повылезавшие непонятно откуда, назвали себя "новыми националистами", "прогрессивными националистами", "чистыми националистами"; сейчас они предпочитают именоваться "национал-демократами". Нац-демократия - политический проект использующий националистическую риторику как приманку, для того чтобы попытаться снова навязать русским обанкротившийся либерализм.

Свое понимание Империи я раскрывал в статье «К вопросу об Империи»: государство, построенное в соответствии с der Wille zur Macht Фридриха Ницше. Империя всегда имеет некую Высшую Идею: нельзя продвигать Волю неизвестно куда. Причем эта идея не может быть вида «сытно жрать, ничего не делать, и чтобы никто не мешал заниматься чем в голову взбредет» — на «высшее» это не тянет. Кем то было удачно сказано: «Империя — это любое государство, у которого есть какой то смысл существования, помимо самоподдержания». В этом определении, впрочем, упущен очень важный момент: например, «завоевание мирового господства» — это тоже для кого то смысл, при этом не является самоподдержанием. Моя точка зрения: Империи имманентно присуще именно что развитие. В самом широком смысле.

Дорогие мои друзья! Поверьте, я не питаю к вам зла, не стараюсь сделать вашу жизнь хуже, не претендую на то, чтобы к моим советам прислушивались и не предлагаю свой взгляд на мир в качестве единственно верного. Вы взрослые и свободные люди, чтобы там ни говорили по этому поводу приглашенные в студию эксперты, оттого вольны делать то, что вы хотите, бороться за счастье в том виде, в каком вы его понимаете. Но если я вижу, что трансформаторная будка стоит приоткрытой, а надпись «не влезай - убьет!» стала нечитаемой, я считаю, что обязан предупредить окружающих о потенциальной опасности. Революции и бунты убили куда больше людей, нежели трансформаторные будки - как же я могу промолчать, когда вы начинаете с интересом поглядывать в ее сторону со словами «а может быть, пусть сильнее грянет буря»?

«Всё необходимое я получу в процессе обмена с другими частными предпринимателями, без государства», — сообщает человек, который ездит на работу по государственным дорогам, о строительстве которых он никогда и ни с кем не договаривался. Как не договаривался о прокладке водопровода, строительстве электростанций, организации парков, да чего там — даже о вывозе мусора. У человека есть немецкий автомобиль и корейский телевизор, поэтому в глубине души он считает, будто давно уже прервал отношения с «этой быдляцкой страной» и заключил тайную сделку с цивилизованным миром.

В газете «Завтра» опубликован ряд материалов видного русского социального аналитика и футуролога М.Г.Делягина («От технологий до патологий» и др.), в которых автор излагает свое видение того кризисного состояния, в котором оказался сегодня мир, делает свой прогноз относительно его ближайшего и более отдаленного будущего. Боязнь заглянуть в завтрашний день, пишет он, «обессмысливает всю антикризисную политику», поскольку те, кто эту политику делают, «подчиняют свои усилия заведомо безнадежным попыткам вернуться в прошлое».  

В обозримом политическом и околополитическом дискурсе современности термину "империя" часто сопутствуют устойчивые негативные коннотации, особенно, когда речь идёт о Российской Империи и СССР. Так же, часто звучат суждения о закате века империй, этого пережитка недоцивилизованности. Можно выбросить это слово на обочину, объявить вне закона и растоптать его либеральной туфлей из крокодиловой кожи, однако это будет лишь ритуальным выражением чьих-то хотений. И какие бы политкорректные эвфемизмы не заслоняли сути, уровень концентрации управления планетой за последние пару тысячелетий только возрастал. Невозможно исключить это наблюдение из сколь-нибудь масштабного взгляда на мироустройство без потери важного смысла, как невозможно исключить имперский уровень из цивилизационной структуры. Империя может осознаваться некоторыми людьми как самостоятельная ценность, другими - как серьёзный барьер или пережиток, но целесообразность существования империй лежит за рамками эмоциональных к ней отношений.

Деньги же не должны являться товаром - а лишь только средством обеспечения существования финансовой системы, которая обслуживает деятельность общества, а не заставляет общество служить ему. Деньги - это метрологическое средство и товаром быть не может, а потому за пользование деньгами нельзя взимать процент. Производство самих денег Маркс обходит стороной не случайно: тот, кто владеет монополией на производство денег, владеет всей экономической системой в целом. Здесь можно в очередной раз вспомнить, что Банк Федерального Резерва США, который печатает вечнозелёные общечеловеческие ценности, - частная лавочка. 

Всё началось с двух организаций КПРФ - Питерской и Московской. В 2002 году в Питере развернулась дискуссия между т.н. «интернационалистами» и «патриотами». Первые настаивали на первичности революции, смены строя, на солидарности иностранных гастрабайтеров и российских трудящихся в борьбе с отечественной буржуазией, которую они считали главным врагом. Вторые, на первый план выдвигали необходимость национально-освободительной борьбы, а уж затем революции и смены строя и главным врагом российских трудящихся считали иностранный капитал, который превращает Россию в колонию западного мира.